Paroisse SAINT-MAURICE DES CHAMPS A LILLE
119 Rue Saint-Gabriel59000 LILLE 03 20 06 33 95stmauricedeschamps@gmail.comVoir le site internet de la paroisse
Paroisse SAINTE-THÉRÈSE DE L'ENFANT-JÉSUS A HELLEMMES - LEZENNES
6 rue Testelin59260 HELLEMMES 03 20 33 86 17paroissestej-lille@lille.catholique.frVoir le site internet de la paroisse
Paroisse DE FIVES A LILLE
6 place du Prieuré59800 Lille 03 20 56 47 34 paroissedefives@gmail.comVoir le site internet de la paroisse
Paroisse SAINT-PIERRE DU VIEUX-LILLE
14 Terrasse Sainte-Catherine59800 LILLE 03 20 55 45 92paroissevieuxlille@gmail.comVoir le site internet de la paroisse
Paroisse SAINT-EUBERT A LILLE-CENTRE
127 rue Charles Debierre59000 LILLE 03 20 52 79 02st.eubert.lille@gmail.comVoir le site internet de la paroisse
Paroisse SAINT-LUC A LILLE-SUD
21 rue des oeillets59000 LILLE 03 20 53 78 31paroisse.saint-luc@lille.catholique.frVoir le site internet de la paroisse
Paroisse SAINT-AUGUSTIN A WAZEMMES-MOULINS
23 rue du marché59800 LILLE 03 20 54 93 42paroisse.saintaugustin@wanadoo.frVoir le site internet de la paroisse
Paroisse DE LA RECONCILIATION A LILLE
10 place de l'Arbonnoise59000 LILLE 03 20 93 94 60contact.reconciliation@gmail.comVoir le site internet de la paroisse
Paroisse NOTRE-DAME DE PENTECÔTE A LILLE
57 rue de Solférino59000 LILLE 03 20 54 70 43secretariat@ndpentecotelille.frVoir le site internet de la paroisse
Paroisse CATHÉDRALE NOTRE DAME DE LA TREILLE
Place Gilleson59800 LILLE 03 20 31 59 12 cathedraledelatreille@gmail.comVoir le site internet de la paroisse
Le mot du doyen
La Parole, elle, elle n'est pas confinée.
Entre Pâques et Pentecôte, l'Eglise nous invite à relire ou réentendre les Actes des Apôtres. Ce livre se propose de nous donner l'histoire du christianisme naissant. Curieusement, ce livre commence et se termine par un confinement. Après l'Ascension, les apôtres se renferment au Cénacle où, avec Marie, ils prient. Ils attendent que l'Esprit de Pentecôte ouvre toutes grandes les portes. A la fin des Actes des Apôtres, Paul, arrivé à Rome, est confiné, en résidence surveillée. Cela ne l'empêche pas de continuer son ministère et de proclamer la Bonne Nouvelle avec assurance (Ac 28, 31).
Les situations d'emprisonnement, multiples tout au long du livre, n'empêchent pas un autre acteur d'agir « sans entraves ». La parole de Dieu, car il s'agit d'elle, est considérée comme un être vivant : elle grandit et gagne des cœurs de plus en plus… Lire plus
Entre Pâques et Pentecôte, l'Eglise nous invite à relire ou réentendre les Actes des Apôtres. Ce livre se propose de nous donner l'histoire du christianisme naissant. Curieusement, ce livre commence et se termine par un confinement. Après l'Ascension, les apôtres se renferment au Cénacle où, avec Marie, ils prient. Ils attendent que l'Esprit de Pentecôte ouvre toutes grandes les portes. A la fin des Actes des Apôtres, Paul, arrivé à Rome, est confiné, en résidence surveillée. Cela ne l'empêche pas de continuer son ministère et de proclamer la Bonne Nouvelle avec assurance (Ac 28, 31).
Les situations d'emprisonnement, multiples tout au long du livre, n'empêchent pas un autre acteur d'agir « sans entraves ». La parole de Dieu, car il s'agit d'elle, est considérée comme un être vivant : elle grandit et gagne des cœurs de plus en plus… Lire plus
La Parole, elle, elle n'est pas confinée.
Entre Pâques et Pentecôte, l'Eglise nous invite à relire ou réentendre les Actes des Apôtres. Ce livre se propose de nous donner l'histoire du christianisme naissant. Curieusement, ce livre commence et se termine par un confinement. Après l'Ascension, les apôtres se renferment au Cénacle où, avec Marie, ils prient. Ils attendent que l'Esprit de Pentecôte ouvre toutes grandes les portes. A la fin des Actes des Apôtres, Paul, arrivé à Rome, est confiné, en résidence surveillée. Cela ne l'empêche pas de continuer son ministère et de proclamer la Bonne Nouvelle avec assurance (Ac 28, 31).
Les situations d'emprisonnement, multiples tout au long du livre, n'empêchent pas un autre acteur d'agir « sans entraves ». La parole de Dieu, car il s'agit d'elle, est considérée comme un être vivant : elle grandit et gagne des cœurs de plus en plus nombreux. Ceux qui la proclament n'ont pas tous le même sort. Mais un impératif s'impose à tous : « nous ne pouvons pas ne pas dire ce que nous avons vu et entendu » (Ac 4, 20).
Pas de confinement donc pour la Bonne Nouvelle de la résurrection : il nous revient de l'annoncer « à temps et à contre-temps » (II Tim 4, 2).
P. Christian Berton
Entre Pâques et Pentecôte, l'Eglise nous invite à relire ou réentendre les Actes des Apôtres. Ce livre se propose de nous donner l'histoire du christianisme naissant. Curieusement, ce livre commence et se termine par un confinement. Après l'Ascension, les apôtres se renferment au Cénacle où, avec Marie, ils prient. Ils attendent que l'Esprit de Pentecôte ouvre toutes grandes les portes. A la fin des Actes des Apôtres, Paul, arrivé à Rome, est confiné, en résidence surveillée. Cela ne l'empêche pas de continuer son ministère et de proclamer la Bonne Nouvelle avec assurance (Ac 28, 31).
Les situations d'emprisonnement, multiples tout au long du livre, n'empêchent pas un autre acteur d'agir « sans entraves ». La parole de Dieu, car il s'agit d'elle, est considérée comme un être vivant : elle grandit et gagne des cœurs de plus en plus nombreux. Ceux qui la proclament n'ont pas tous le même sort. Mais un impératif s'impose à tous : « nous ne pouvons pas ne pas dire ce que nous avons vu et entendu » (Ac 4, 20).
Pas de confinement donc pour la Bonne Nouvelle de la résurrection : il nous revient de l'annoncer « à temps et à contre-temps » (II Tim 4, 2).
P. Christian Berton
